http://hanciv.com/blog 漢文會館 之 韓公館 [Han Residence] zh-tw http://hanciv.com/blog/index.php?id=43 Sun, 23 May 2010 00:51:03 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=43
現世之中，往往一時之假面勝過真心；默默善意，不如虛實難辨。是浮世，本當如此？人之間似無真誠？

「兵者，詭之道也」，如今之世如戰場乎？充滿戰爭之迷霧？事業如戰場尚能理解，感情、生活若如此，即是人間之悲哀。

何謂真誠？以心底之真摯，待人處世可謂真誠。《中庸》言：「誠之者，擇善而固執之者也。」既謂剛正真誠者亦往往因秉持善意而執著。執著，於如今這般為人處事甚重圓滑之世，往往不得利好。

可惜，我依然選擇真誠！西方之星座學說：金牛之人本就執著。真誠與執著亦會傷人，此世怕是艱難……

日本江戶幕府開創者德川家康之絕世詩：「人生如負重致遠，毋急毋躁。」人之目標，除卻不擇手段之爭取，亦可以隱忍之心穩健達成。我曾言：「但凡成事者，唯有『闖』與『忍』取其一。」真誠之人，必須擁有隱忍之心，不然人生碌碌亦會落魄，成為愚者。

真誠之人，隱忍之心，浮世之中，能行多遠？]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=41 Fri, 01 Jan 2010 00:26:22 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=41
愛無瑕
入墨緩重，行之甚急，如潮起，卻續悠長
行雲非曲折，情似柔水，逑經直剛
愛如赤如粉，似明鏡，見風華]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=40 Wed, 18 Nov 2009 23:54:14 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=40
君がみ胸に抱かれて聞くは 夢の船歌 恋の唄（在君懷抱中 夢之船歌 戀之喃）
水の蘇州の花散る春を 惜しむか柳がすすり泣く（水鄉蘇州 花散春去 楊柳惜惜泣）

花を浮かべて流れる水の 明日の行方は知らねども（花瓣浮游之水 流向何處誰人知）
水に映した二人の姿 消えてくれるな何時迄も（二人之影今宵映 永遠勿消去）

髪にかざろか接吻しよか 君が手折りし桃の花（飾於髮梢吻於唇 是君摘落之桃花）
涙ぐむよなおぼろの月に 鐘が鳴ります寒山寺（淚眼朦朧 月色朦朧 鐘聲遙鳴寒山寺）


每每聆聽如此浪漫之旋律，雖江南小調曲風悠然，我卻不禁心緒繁雜了。今猜譯此曲，本是寧靜之作，卻是別有一番滋味在心頭。

此曲乃日本侵華戰爭時期，日人西条八十作詩、服部良一作曲、李香蘭獻聲。本是古典含蓄、婉約浪漫之作，在曲風之中，融入了日本音樂之韻，如此佳作卻是在時代背景之下被賦予了濃重之政治色彩。遙想當年滿映電影《支那の夜》，粉飾大東亞共榮，利用此曲，欲達成日華親善之偽相，不可謂是一遺憾。

雖是如此，我以為：音樂本無罪，單純而言，作者何嘗不是於蘇州感同身受，心往而為之呢？同為「天堂之人」，聆得此曲，蘇州之美如目親臨。其美不僅是國人的，同樣亦是世界的，如此而已！這個世界有過太多紛爭，爭名奪利，藝人往往生得悲哀。真期待今世之美好，藝術創作，百家爭鳴，東方民族攜手將東方之文化傳承萬世！

聆，如此悠揚浪漫，是我的，亦是妳的……


《蘇州夜曲》

投君懷抱裡 無限纏綿意
船歌似春夢 流鶯宛轉啼
水鄉蘇州 花落春去
惜相思長堤 細柳依依

落花逐水流 流水長悠悠
明日飄何處 問君還知否
倒映雙影 半喜半羞
願與君熱情 永存長留
]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=39 Wed, 18 Nov 2009 00:20:12 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=39
江南之氣候，冬日似乎更顯陰冷！忙於奔波，成了夜歸人！夜之冷風徐徐而來，街上霓虹亦如此冷調。

冷，是色彩！真可謂「獨望寒空空愈暗」靄雲閉月，人間極冷。少有閒暇之生活，可是如此令人心乏，恰似活在此冷色之中，不禁一問：人生在世，何謂美？

日前，差至無錫，太湖之濱，終於，有一面之景。寒氣湖上，細雨飄零，水霧濛濛，綠樹、遠山、石塔、船隻若隱若現。一人言：「此地太湖景最美，可惜今日霧起難辨。」我卻在心中暗思「此景雖為一面，卻是如此美麗呢！」是！若是西湖而言「晴西湖不如雨西湖」，太湖應當亦是如此吧。

真，心境決定視境，心美生活方能美！]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=38 Wed, 07 Oct 2009 22:42:58 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=38
秋風唯苦吟
世路少知音
窗外三更雨
燈前萬里心


時常於腦海中浮現崔致遠詩《秋夜雨中》之景，雖說幾日來天氣晴好，唯心在燈前飄零。豈是「孤寂」一詞可表！

入秋來，月圓即虧，雖說世路不如孤雲兄那般明朗，亦無此思鄉之情，心境卻同之：知音難尋、歸屬感輕。

今行車路上，形色人群，繁華都市似乎皆如幻影，對於物欲寡淡之我，難為浮華事物動心。於商業中心閒逛，人們或暢快購物，或成雙入對於咖啡館浪漫，我卻心如止水。茫然、茫然……

想，那微風青竹，鹿威水聲是理想之境，看似平淡，卻在今世難尋如此。寡欲之人，難道應是孤家寡人乎？在浮華之世，雖人在家鄉，卻心無歸屬，亦是一絲悲哀呢！

初秋最美，聞《枕草子-四時的情趣》句：

秋天是傍晚最好。夕陽很輝煌的照著，到了很接近山邊的時候，烏鴉都要歸巢去了，便三隻一起，四隻或兩隻一起的飛著，這也是很有意思的。而且更有大雁排成行列的飛去，隨後變得看去很小了，也是有趣。到了日沒以後，風的聲響，以及蟲類的鳴聲，也都是有意思的。

秋這個季節，似乎是用耳聞更能感受生機了。而所謂知音，可能即是如此般雁聲蟲鳴，我知牠們、牠們知我。那麼，若是能有相敬之人，微風青竹，鹿威水聲下欣賞這金色夕陽，此生無憾……]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=37 Wed, 26 Aug 2009 21:23:19 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=37
「一期一會」，意為：一生僅有一次相會。

道家的我，似乎也在一些時候受到禪宗之影響，「一期一會」一詞即是出自日本禪宗、創於茶道之用語。

就如同茶聚之時，不同之人，不同之心，不同之茶，不會再有第二次，認真、珍惜，將其作為生命中最後一次，這般心情曾是如此熟悉。

都市中繁忙之人，無暇顧及多少相會，朝起夕至，疲於奔波，有時即顯寂寞。遇人，無論陌路亦或親友，皆須真誠待之。無人知己命，今世以德之心待人，今世清心也。

其實道佛亦有通，道言德，德乃謙也。

道德經亦云：「為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於易，為大於細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難。」

「一期一會」亦須謙。獨一無二之會，卻無位階、情仇之別。就如報怨以德，談笑間，怨仇湮滅。

難事，起於易，易啟於會也，抱持「一期一會」之心，短短人世亦安然。]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=36 Sun, 26 Jul 2009 23:22:18 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=36
我是頗為認同《枕草子-四時的情趣》中對夏的描述：

夏天是夜裡最好。有月亮的時候，這是不必說了，就是暗夜，有螢火到處飛著，也是很有趣味的。那時候，連下雨也有意思。

夏天的夜，除卻月色之外，最愛的是那片寧靜呢！無有冬時之風聲，無有秋天之蟲鳴，亦無有春季那熙攘熱鬧之街市。由心而生之寧靜，靜靜追慕歷史，靜靜思考今日，唯獨不敢規劃未來。

「怎麼辦呢？」近日來常常將此句掛在嘴邊，似乎如夏日之慵懶與逃避般，一聲歎息就想敷衍。在皓月當空時，靜下想著如何度過明天。

嗯，月下之冥想，看來也不錯！

人之理想，皆遙遠！理想深刻在心中之時，其實只需要規劃次日，距離即越來越近。不要在乎何時能實現，因為人生是過程而非結果！

夏日雖難度，日日在月夜計畫明天，便離秋高氣爽不遠！即使偶爾有螢火蟲之暗夜，亦或雨夜，不必失落，感到彷徨與困惑時，就暫時放下思緒，靜靜享受那美麗之光與動聽之聲吧！]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=32 Sun, 31 May 2009 01:01:44 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=32
記得於五年前，曾作一詞，名曰《夢佳人》，如此：

夢有佳人
賢美古典
顏恬若玉
心潔如晶
談吐絲雅
德行綢直
千尋眾裡
安得心儀

原來我亦有時會遐想人生極美，會去期待心儀之戀人。雖說此詞中甚有虛無之夢，但人生無夢又何稱為人生？孤山，甚是寂寞啊，如此便有更多之夢了。一心希望成為雅士的我，何曾不知這個逐利世界不容這般「無所追求」，「雅」即是「無志」呢。因此在此世道，尋得一位知己佳人，談何容易？

友人亦問：喜歡何樣女孩？
我答曰：才女亦或知我才者。
問：樣貌呢？
答：古典之美，清純之美。
友人遂言：甚為理想了，此世難尋如此之人。
我苦笑之：所言甚是，所言甚是，此世不談也罷……

其實，真實之我亦會在浮華之世以面具示人，為了生存，遊刃商場。唯內心之純真，不願抹去。亦謙以待人，勤於從業，雖無志大貴，但期待文雅小安。對於心中之人，希望毫不掩飾展露真摯，相知、相戀，如此純粹而已。

敢問，難乎？此逐利世界，果真難乎？我不信！更早，作《韻西子》：

柳線搖風
放衣襟
西子柔水
醉似美人淚
青山輕撫
飾粉面
淡花素雅
若笑佳人顏

那時之心，如此純粹呢，身在西子之中，此湖那般柔美曾令我心醉，心想，自己之初戀一定會如此般感覺。湖中，孤山「放鶴亭」，宋人林和靖「梅為妻，鶴為子」，以「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」詠梅。日人松尾芭蕉作俳：「梅白し，昨日ふや靏を，盗まれし」來喻問當時之越後屋老闆三井秋風是否是如林和靖般之雅士。無奈，回答是「杉菜に身擦る牛二ツ馬一ツ」，果然是浮世之人呢？越後屋最後成為三井財閥。

嗯！我亦愛梅花，但卻不曾希望梅成吾妻，只將梅作堅忍之精神。己知梅，但梅不知己也。心中之人，乃是一位與我情意篤篤，相敬之人，非梅鶴可比呢！

夢入鶴亭梅林幽
暗香猶在鶴子無
先生若有姻緣在
何稱此處是孤山

今作，就取名《孤山夢》吧。]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=31 Wed, 29 Apr 2009 11:32:40 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=31
雖說工作繁重，時常夜半而歸，但居此世道，何人能常處閒暇呢？幼時，師長教導「時間是擠出來的」，今日才有所領悟呢，除卻工作，其實有許多事是需要進行，生活之美，乃創作之源，如品茶調整心境、閱讀增添學識，以及我那僅完成四成之小說寫作。太多之事，這些似乎都是使命呢，亦是我人生之價值！

恆，恆心是如此重要，即使身在浮世，不可應彼些無謂理由而放棄自己之恆心，將達成人生之價值作為自我使命，努力了，才不枉費於世間走一遭！

心恆，可成！]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=30 Mon, 23 Mar 2009 10:19:04 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=30
周一之天空，匆忙前行，為的是趕早開始一周工作，而精神卻依然沈在假日之慵懶中，可謂「春眠不覺曉」，而「處處聞啼鳥」卻因為那細雨而不能見了。

無多久，那慵懶精神即被這別與昨日之氣象所醒了，亦算是老天在今日唯一的好事吧。

杭州確是一個令人慵懶之城市，不知是因為工作壓力之故，雙休顯得無聊得乏睏呢。呵呵，看來是時候考慮一下未來了……說得那份含蓄，我還是凡人啊！]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=29 Thu, 12 Mar 2009 13:15:02 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=29
在「盛道品牌營銷機構」工作已逾一周半，總是非常忙碌，以致無暇顧及在此寫文了。這是益事，亦是應當之為啊。新環境，必須要敬業，多為。放棄原來公司總監之職務，而選擇作新公司之基層，無外乎希望將工作更盡專業而已，希望自己更有為，亦可言之更無為了。

尊重上下關係，奉命而執行，多加學習探討，作為團隊之一員，必須符合團隊之創作思想，看似不如之前有為，卻是可以使自己擁有更大積累，以衝破事業與創作之瓶頸呢。

道德經：「天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入於無聞。是以知無為有益。不言之教，無為之益，天下希及之。」身於低位，似乎更能夠得到「不言之教」呢……碌碌又何妨？]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=28 Mon, 23 Feb 2009 00:06:50 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=28
歸杭州，一切重歸四年前之生活。數日之閒暇，日日皆擁有充足之睡眠與豐盛之膳食，唯，心卻不能清，更無從自在了，似乎這即是憂愁吧。夜已半，久難寐，想得比白日多，似乎在蕪湖的時日往往是白日有感呢！究竟是為何呢？

憂愁，憂何？愁何？自信的我並不怕難尋到揮灑創作之戰場，亦不懼難構之新生活，但是人終有一些茫然：似乎我之未來不勝明朗啊！關於事業、情感，一切的一切，不明朗呢！

我學不會某些人那樣能夠「粉飾太平」，我乃是「真實之我」，並不懂得修飾自己，這是弱點，亦也算是「待人以誠，待人以謙」之追求吧。自信，我的自信，即是能夠不拘於繁文縟節，不顧浮世之規則。謀事，可能我是悲觀的，似乎會將事態想得重些，但行事確是舉重若輕，此是我之風格，亦是立足浮世之慎也。那麼我的茫然與不明朗，即是此矛盾所在，卻決不會阻礙我之追求！

夜已半，久難寐，已然另一日的到來，期盼今日的我，心之霧能夠薄一些！人生五十載，說短亦長，只有為世界有創造之人，才能稱之為「不惘人生夢一場」啊……]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=27 Tue, 17 Feb 2009 20:41:59 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=27
幾日來，蕪湖之夜，風嘯之聲，驚醒吾夢。臥了四載地鋪，夕鋪朝捲，卻不曾經歷如此風嘯之聲。前幾日天暖，衣服已然寄回，今有些感到寒意了。蕪湖的天氣就是如此了，長江之畔，卻是不如錢塘溫柔呢。那麼，我的堅忍，是否也需要感謝這個長江邊的城市呢？

嗯！我會將這裡習來的堅忍帶回杭州，決不「暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州」。然，杭州亦有蕪湖所不可及之處，正是人文與風雅，這是我的追求呢，我又如何可以放棄？

以感謝之心離開這個城市吧，回歸到家鄉，期待自己新的境界！

]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=26 Wed, 11 Feb 2009 23:29:09 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=26
對於作品之選擇，我奉行的是甄陶之則，捨疵存優，寧缺毋濫。僅為主觀之表達，非完美之造，亦不排除良者未選在冊。

點按此處下載全本

總二十八對頁，檔案之格式：PDF
須安裝Adobe Reader方能閱讀。

]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=25 Mon, 09 Feb 2009 14:26:58 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=25

蕪湖，四年奮戰之地，終有離別之時呢。

已然決定辭去毓龍堂之職務，本月十八日即返故土錢塘，可謂心緒萬千，一時亦不知言。

身在蕪湖，我時不忘學，學文化、歷史、寫作，亦學設計、鑒賞、美術，處世。四載之獲，乃地產廣告創作之感悟，如下：

學識
學識乃創作之本，博學眾家，以心感悟世界之美。

生活
重視生活之品質，地產乃是構建生活之藝術。

溝通
溝通是瞭解產品之必須，達成共鳴，不僅以言，更須用心。

不爭
上善若水，水利萬物而不爭。創作之法乃是柔，變通乃解決之道。

今辭，是非不論，亦不談原由。現時，期盼杭州之發展，可謂再起東山⋯⋯

創作，如雲，雖暢流於天空，卻是如此貼近生活⋯⋯
龍，隱於雲中，毋需現形，亦能降下甘露。
感謝毓龍堂之歲月！]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=24 Thu, 05 Feb 2009 08:58:16 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=24
有時常想：似乎是曆法已失準，一切時節皆產生了偏差，如同這個世道一般，亦是有些不尋常吧。可能是我想得太多罷，或是只有這個城市才那樣的不尋常而已，雖處長江畔，卻充滿著種種不安，可真是一個亂世呢。

我是如此自信，卻看不清眼前之途，是因為霧的緣故麼？我想應該不是！可能還是時節吧，亦或是心之緣故，心境有時需要變換，才不至被霧所迷，不至如此迷茫呢。

初春之朝霧，何時能夠散去呢……
]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=23 Fri, 16 Jan 2009 23:45:55 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=23
本家家紋名曰：中正紋
義：陰陽契合，大中至正，四方張揚，紅遍萬地。

]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=22 Fri, 16 Jan 2009 10:29:27 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=22
我氏韓名正樵字青石，青石之「字」取義：樵者作於山間，倦，徑邊青石歇。
無爭、隱世之態，亦是我為人目標也。

古有男子二十冠禮畢，女子及笄或及嫁時起「字」之習，乃長者予授或自起，與名關連方屬常習。

「字」乃是成人後之必須，身於世道，若同輩直呼氏、名，乃顯不恭。禮乃中華之本，恭是東方哲學，名諱乃是長者與自稱方可使用，「表字」是同輩交往之恭敬之象徵，不可輕棄！

而今社會，皆以直呼名諱者為甚，取「表字」者鮮有之，乃中華之哀也。今，名諱通行雖無法改之，卻不可放棄「表字」，此是中華傳統文化之髓。]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=21 Thu, 15 Jan 2009 23:37:26 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=21
《春天華爾茲》是鋼琴家的愛情故事 ，充滿了春之哲理，灰調的鋼琴家遇到了幼時的她，而她卻是一個春天般的女孩。整劇充滿了春之愛意，加之美妙的琴曲，甚是使人溫暖呢。我在為地產公司做的《維也納春天會刊》中即親自寫了一篇關於此劇之文章，現亦發在了豆瓣網：http://www.douban.com/review/1616085/



《愛無罪》是我最喜愛的日本演員堀北真希出演之純愛劇，涉及人性、親情、倫理、家庭、愛情、犯罪各方面。亦是以音樂來造就幸福。鋼琴、八音盒、耶誕、冬天，那是純淨之白色帶來一個由寒冷孤獨至溫暖濃情的冬天。



《交響情人夢》充滿了有趣的漫畫風格，講述了一個從布拉格回國的音樂青年與一個生活不拘但有著特別氣質的鋼琴少女之感情。鋼琴、交響樂、天才、創新、狂想、愛情、立志、奮鬥，一切是那麼自由、高雅與美麗。



曾幾何時，我這個崇尚東方文化之人亦開關接受到了西洋的藝術，其實藝術並不分西洋和東方，美麗的聆聽卻是全天下可以共同擁有。在今世，我期望東西方文化交流可以更加密切，想起了俞麗拿女士及西崎崇子的小提琴協奏曲《梁祝》，西方亦有如《花木蘭》、《功夫熊貓》、《最後的武士》等電影，那是多麼令人歡喜呢。]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=20 Tue, 06 Jan 2009 13:34:34 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=20
每在烏雲密佈時，就已如落雨般，心有些感傷呢！冬時之雨，無有春天般帶來花之欣欣，亦無有夏日般令蓮潤潤，更不同秋季之雨使落下之紅葉再次充滿生機。冬雨中夾著片片微小之雪花，分不清，道不明。

雪是冬之衣裳，而雨卻使裝點大地的衣裳退去了色彩，使冬天變得不再美麗。街上的人們，冒著雨快步趕路，不一會消失無影。無人留戀此景，亦不見夏日撐傘散步之情侶。唯有車輛疾馳著，帶起了冰冷的水花。除此，便一切靜止，看來封著大地的並不是雪，而是雨，真是蕭蕭條條……

道德經：「希言自然。飄風不終朝。驟雨不終日。」此皆一時之情，既無法言清，只有修身以待。雨，雖封著大地，卻能夠在春來時匯成美麗的溪流。還是盼望春之來臨吧！]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=19 Tue, 30 Dec 2008 11:40:30 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=19
今，不可否認，科技融入生活，改變了世界，電腦、數位通訊、網路等物，皆為娛樂工作不可缺矣。我實難排斥，因此乃大勢，亦是人類文明發展之必然。唯，令我所懼之處，乃是傳統之實體交流，已成往昔了。觀看美國卡通《瓦利機械人》，此感猷甚也。人們在科技下，令自身本能喪失，可是悲哀呢！

今世如此，與人交流須隔一螢幕及線纜；無論身在何處，一通電話便被尋到。有者看來是令人振奮之事，但是否有人反思，我等失去幾何？當年等待友人信件之感，展信之情是如此美呢；遇多時不見之友人，敘前次未敘之話也是如此有趣；人人之間之恭之禮，如此充滿人情呢！現今卻在一個窗口下，亦或一個傳聲筒之下蕩然了！

有語便言，不加深思，不分時刻，於網路亦或數位通訊下直來直去，毫無禮制可言，東方人涵蓄之性，無存也！沈迷虛擬世界，不可自拔者亦有之，其無現實之生活，枉為世人了。事業時，亦夾雜休閒，安能有事業之心？可謂人多口雜，難有思想，浮燥之態呼之而出，心不靜則事不可成也！

科技以人為本，人須善用科技！可謂「盛極必衰，物極必反」何事都須節制而為啊……]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=18 Thu, 25 Dec 2008 14:28:17 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=18
先看一篇《枕草子-四時的情趣》吧：

冬天是早晨最好。在下了雪的時候可以不必說了，有時只是雪白的下了霜，或者就是沒有霜雪也覺得很冷的天氣，趕快的生起火來，拿了炭到處分送，很有點冬天的模樣。但是到了中午暖了起來，寒氣減退了，所有地爐以及火盆裡的火，都因為沒有人管了，以致容易變成了白色的灰，這是不大對的。

可能清少納言以為平安時代之日本宮廷，陽光不是奢侈之物吧。而今時，雖不需要去處理那些炭火，但在水泥森林裡的城市，陽光卻是可貴的。

呵呵，不論如何，我卻是覺得冬日之午後最好呢！

陽光射入白色的落地窗，室內雖未開暖氣，還是漸漸暖起來了。窗外，似乎不見其他色彩，嗯，一切顯得那樣白爍。雖無下雪，然，冬天的氣氛終於還是包圍過來了。

我杵在窗前，久久不捨離開，手中捧著裝著白水的玻璃杯，暖意從手中一直傳到了身體，也無法分清是那陽光帶來的，還是手中熱水傳遞的。細一想：「其實這又有何關係呢？」

陽光屬「火」，手中卻是「水」。俗話：「水火不容」，叫我看來卻不能苟同。水乃是萬物之始，火卻是人類文明之始。萬物獨缺人，則無文明；人類缺萬物，則人不可活。正是水火相容，才有此世界呢，可謂「道法自然」。

越是現代科技下的生活，越是需要有自然之心呢。心有起落，亦是自然之事，得意與失意皆乃人之常也。同樣，孤寂與鬧熱亦只是週期之態呢。過去之寒，今日之暖不正是那樣的情節麼？]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=17 Mon, 22 Dec 2008 10:52:37 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=17
如長江邊多數城市般，昨日蕪湖的風是那麼大呢！行在路中，似乎自我無法控制了，人在自然面前還真是渺小……

隨風飄零，我如一片孤葉。似乎看不見前方之途，亦不能隨性而為，唯有「無為」是今世之途了。所謂「人在浮世，身不由己」，年華幾載，身在異地，孤星一枚，獨歷寒風。雖有思鄉之情，然，錢塘一地卻令我頗感憂擾，此安逸世界，是否會令我心智鬆弛，全無堅忍之心呢，是否使我感嘆世界之美卻與我絕緣呢？

風，依然嘯著。今日，氣溫已然零下，窗上淡淡薄霧，將此世界漸漸隱去，心猶如無人般孤寂了。音箱中播放著《春天華爾茲》之原聲音樂，我在期待春天到來。那片紅配綠之世界，不知能否為我帶來絲絲的暖意呢？]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=16 Tue, 16 Dec 2008 15:25:28 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=16
在中國，此尚存懷疑。現時，期貨、期房……任何東西都可以「期」！但在國民之「期待」下，所產生之失望亦不在少數了。「期」乃是此國家重商主義保護商人利益之法寶，亦在有時是以損失民利而換得的。

我的老闆，亦是友人，在今日便遇見如此煩惱。他於去年時購得一套房產，購時見宣傳中有大型露臺，因此便下單購買，購買時候合約說明某單元二層一間，由底向上數，確是二層無疑，表面看似無甚麼問題，在選房之緊張環境下看著圖紙便匆匆選擇，真可謂「幾分鐘決定一世」啊！幾十萬就那樣看著圖紙花去了！

實際樓層計算方式出乎其意料，那樓不存在一層，一層作為物業配電房，並不開門，而真正二層確是無露臺的。以實際合約而言，合約圖中確是如此，他其實是將三層錯當二層了，既然合約如此，亦只有怪自己行事不慎，所慮不周了。

先不論此得失如何？終之緣故乃是一個「期」字所致。西方包括港台日韓皆須「現房銷售」，購房時直接去現場看房購買。中國大陸置辦房產使用「期房銷售」。

「期房銷售」是購房人看著圖紙便須支付大額房款，然後等待發展商蓋房之銷售模式。眾所周知，此主動權乃是商家手中，產生之偏差亦是無法深究的。名曰：「按合約辦事。」何人不知「是合約就會有漏洞」呢？所謂「一手交錢，一手交貨」此東方人信奉之法則在此體制下蕩然無存了。

當然，此乃是政府為了促進產業發展，降低開發商運營成本之策。但此國策，乃是為保障少數商人利益而有損國人利益之策啊，此般空頭支票到底要開多久呢！「期」若成了「欺」，這個國家將成了甚麼？]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=15 Tue, 09 Dec 2008 00:03:33 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=15
厚厚衣著，不如春秋輕逸，卻唯此可暖身矣。一日進五餐：早點、中餐、下午茶、晚餐、宵夜，食量已為夏時二倍，就我這般精瘦之人乃是必須。

平日常裸著手，要在電腦邊創作、辦公，亦須在此錄入此些文字，還要端書閱讀。覺寒時，一杯熱茶取暖。人生便是如此了，寒時唯忍可暖，身寒無妨，心暖才是必須。

比起之外時節，我是厭冬時的。寒氣令我無法靜心，一旦靜了，身即更寒。我本心乏激情，多時亦無令人暖心之事，如何是好啊……



歲寒三友：松之毅，竹之韌，梅之傲！我亦追求如松竹般之精神。唯最愛梅花，在此寒冷時節，傲雪橫枝，堅忍無瑕。雖「傲」意有不謙，但更多應是含苞待放之內斂吧……]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=14 Thu, 04 Dec 2008 23:28:22 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=14
對我而言，愛與戀有別也。愛，是大愛，是博愛！國父中山先生，畢生以博愛為念，乃萬世之聖人。

我認同三民主義，無論民族、民生、民權，亦或民主、民生、民權，皆是為中華之復興，皆存博愛之心也！



民族：漢民族代表之中華，以孔之仁立國，提倡講信修睦之天下大同，修、齊、治、平之思想將漢民族帶入一個博愛之高度，成為東方文明之大國。

民生：撫民、養民、富民為重，非西方資本主義可擬。民生概分衣、食、住、行、育、樂六領域，國家之使命，乃是滿足此些國民基本，而有此思想，亦是博愛也。

民權：國之主人，乃是民也。政府擁有「治權」服務人民，人民則擁有「政權」支配政府。道家言：「民之難治，以其上有為，是以難治。」民為主，政府乃是民之僕從，以民為大，可稱無為也，若無博愛之心，可以如此？

觀中正先生改「民族」為「民主」：既以民族之愛擴大至天下萬民之愛，亦是民權之昇華，民可選擇政府之治權實行者，亦是博愛也。世皆有低谷之期，而依民之愿，以民為重，放棄「治權」，無此博愛之心如何能做到？



天下為公！不可治世，便隱世而居，心存博愛，才是為人之道也。待人以謙，天下太平，大愛之下，才有小愛之存在也！]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=13 Wed, 03 Dec 2008 17:41:08 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=13
今日，韓公館文章評論出現大量垃圾留言，一片狼藉，猶如黑幫上門一般，甚是「亂」也！無奈下，被迫學習防禦之策。嗯！也只有學著加裝一把「密碼鎖」：增添了一個驗證程式來防范所謂之「留言機械人」。雖然會勞煩留言者，但是可謂身在浮世，亦只有如此了。

世人，為何會變得如此？造成他人之麻煩，然後只有通過更加麻煩之方案來解決此麻煩，真是可笑至極！浮世之浮，乃是焦躁，不甘平凡之心無法「名垂千古」，以致其放下道德與尊嚴，寧願選擇「遺臭萬年」。爭鬥之心不能放下，最後便是「道高一尺，魔高一丈」的格局了。此皆「亂」也，亂，由心生！]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=12 Wed, 03 Dec 2008 00:43:24 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=12
昔時盛唐，遣唐僧使入唐學得文化，仿唐制，建平安京。東瀛文化傳承中華，可視之為中華文化分支。即便唐末，東瀛停派遣唐使，乃至明末時，中華文化對東瀛影響依然持續，海上貿易頻繁，民間交流頗為深厚……

東瀛之文化，無論建築、服飾、文字皆為中華文化之另一分支。

以建築而言，唐代建築與今日東瀛傳統建築同屬一格，東瀛之風較之唐代，結構、修飾有所精簡。此在中華文化中，乃是愈至後朝，愈為華麗與複雜，因中華之天朝思維，何事必以繁、華為榮，以示顯赫，園林則講究自然古樸。而東瀛卻截然不同，東瀛居於海之東方，國土狹小，土地貧瘠，資材有限，並無中華之富庶，因此凡是崇尚簡、實、精致。雖江戶鎖國，亦趨繁華之勢，然已於中華相距甚大了。





服飾而言，平安時期織物以中國傳來之養蠶術而制。高家官服乃是效仿唐代之圓領官袍而制，連帽飾亦只是改小而已！雖中華文明多次冊封東瀛，然東瀛之朝廷歷來視自身乃是與「唐國」並立之皇朝。因而，唐代後，則以獨立姿態發展昔時唐朝傳來之文化。同樣，依然是以簡、實為基準。江戶初期，中華乃是明亡時，強大的漢人王朝滅亡，取而代之，乃是滿清政權，滿人在入主中原後繼續侵略南明，並且血洗揚州，強制實行「剃髮易服」，漢民族傳承數千年之「華服文化」被滿清毀滅。而東瀛卻截然改良了其自平安時代未曾大變之服飾髮飾。其後中日兩國在傳統服飾之發展差異愈加明顯，一直影響至今。



文字，東瀛之假名出現，初期乃是爲女人、庶民及學習時使用，但凡正務，依然以漢字記載無疑。後西洋文化進入，才以片假名字取代西文，方便使用，個別漢字也是長期使用習慣之下進行自然簡化。中國大陸則於二十世紀五十年代後，強制放棄繁體漢字使用。此因有政治緣故，在此不加評論也。

總述之，東瀛文化在「傳承」後，以簡、實、精緻為發展之途，而中華，則崇尚繁、華、自然。

今時中華，仇日之人甚多，全因二十世紀東瀛之侵華。

抗戰是偉大之事，但戰爭帶來的決不只有中華國民之痛苦，亦帶來東瀛國民之痛苦，此皆為政治爭鬥也。

文化無罪！文化之融合，雖有其必然性，但絕不是政治可以左右，而是自然之取捨。中華文化之繁、華、自然，東瀛文化之簡、實、精致各有優劣，今時多元社會，只有相互競爭與學習才有發展。兩國所代表之東方文化，在今時西洋衝擊下究竟能夠保有多少呢？]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=11 Fri, 28 Nov 2008 16:05:25 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=11
今乃西化之中華，若以「禮」言此浮世，未免為人恥笑，有人言：「當如西人般平等直言，行之有效。繁文縟節，可免則免。」或言：「禮乃形式之物，多此一舉也。」故此世，幼不尊長，人之爭鬥時時有之。

禮須教也。

人當青年，見有父之教：自身勞苦多年，有子，萬千溺愛，捨己包容，錦衣玉食，稱「小祖宗」。至子青年涉世，遇不公，倍感難存，挫折之下，心生怨忿，或輕生，或頹廢，更有甚報復社會。若教子以禮，嚴父孝子，如何致此？

禮須勵也。

論此世之官學教育：應試之風尤勝，科學先進，但哲學全盡也。人非工具，乃是思想之物，學本有深淺，唯人之思想無窮，無學之人亦有識，有學之人卻不盡識。可謂「尺有所短，寸有所長」，夫子因材施教，此時為何如此難以實現？國家望培養之人才，難道僅是其所謂之「標準」而已？如此官學，亦致淺學之人因無望而忿世，厭師厭學，有學之人卻一帆風順，但遇風浪時卻難以再航了。若教徒以禮，即便學淺，此徒亦為正直，尊師尊長尊上司，可謂「授人以魚不如授人以漁」，此漁便是為人處世之「禮」也。可於職場獲得人緣學識，乃一良士也。

故，「禮」在今世乃是相互之禮，若你不「禮」於人，人必難「禮」與你。

禮束言行。

中華自古，見人行禮，幼與長言須用言敬語，徒與師學當用謙詞。今學習所謂西方之「人權」、「自由」，講究「平等」其本意甚好，而國人受之，卻致「上下不分，長幼無序」實乃可嘆，其稱「禮樂崩壞」不為過也。此世之東方，本已是浮世「不平等」，若不以禮約束，難固矣。

禮乃是謙。

若問，「禮」當如何，今世西化，若是復古制，難免與大眾相悖。但無聊之阿諛、寒喧亦不可取。禮由心生，唯今，應以「謙之心、禮之心」處人，可獲人緣。吾人無曾入大學，自感淺學，因此亦更當時刻自省了……]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=10 Mon, 24 Nov 2008 22:43:13 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=10
「深居簡出」便可一言呈現我之生活，除卻工作，也只有讀書、遊戲、影視與創作。不知何故，終覺此地無杭州般華美山色、亦無如西湖柔水般之錢塘女子，長嘆……可能是我自命高尚，地域偏見吧！不該……不該呢！

然，時而覺得為「寂人」亦有些許優處：能清心，能寡欲，看淡世間名利，以前史為鑒，潛心獲學，認知此浮世，可謂「……古今多少事，都付笑談中」。但是敢問此前句？乃是「一壺濁酒喜相逢」，是啊，此是憂處了！誰人與我相逢？到此處，心泛漣漪呢！]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=9 Wed, 03 Dec 2008 00:24:10 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=9

今日我買的台版書籍又到了，是日本昭文社之《台灣》與茂呂美耶之《字解日本》。因爲個人喜好，人在中華大陸的我，對於喜歡的書物，還是盡量以高價購入繁體版。

書須擁有，才會珍惜。我連角亦不捨褶皺，翻閱甚為小心，因此也不外借於人……

現在，我在辦公室内的書籍，就是上面的圖片中的那些……]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=8 Sat, 22 Nov 2008 16:14:27 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=8
秉謙之態，我暫不言損人利己之事。然，人之眼界、心胸不知何時，變得如此狹隘呢？如有人，為一時之快，不計自身財力而追求名貴物質，其原由，乃是為了炫耀而已。亦有人，頻繁改業，望能以此來換得更多之薪資，到頭來落得萬行皆通卻一業不精之地步，前途平平而已。

當今時局，不容樂觀，國際經濟危機，中國亦是受害大國，千萬人失業，更多畢業學生亦無法就業，當年政府通過教育改革來緩解暫時之就業壓力，如今卻全部積到一起，此拆東牆補西牆之法是無法改變本質……

反觀自身，前幾時，家人慾為我推薦新工作，此是令我放棄原來的地產廣告業而轉投報業。若是他人，會感此機遇難求，動蕩不堪的地產及混亂無規之廣告改易至食「皇糧」、穩定清閒的報業是如此之好呀！然，我之觀點乃是：業在於精，事在於勤。身處不安處，更可多得學識。人生五十載，不可求利過甚，收穫是虛，創造是實。

倘若有人言我乃是「安於現狀、不求進取、柔弱無能」或言「進取為利，學識亦是為求利而存」，我便可回道：「天下柔弱莫過於水，而攻堅；強莫之能先。其無以易之。故弱勝強，柔勝剛，天下莫能知，莫能行。」「知人者智，自知者明。勝人有力，自勝者強。知足者富，強行有志。」]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=7 Sat, 22 Nov 2008 22:50:30 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=7
已然隱市四載，不敢妄稱隱士，確也安身自在也。唯清心同時，亦不時思索：居此浮世，可當多與人識乎？倦乏啊！幾載春秋之獲知，亦倦乏長期寂寥，無人知己，憂煞我也。

子曰：「人不知而不慍，不亦君子乎？」易·系辞亦云：「謙也者,致恭以存其位者也。」觀四載光陰，獲知匪淺，然獨失一「謙」，與人交流，憑知而逞，久之，便是為人所懼或為人所疏……

謙遜、謙恭、謙和
自誇自負乃違一
待人不恭乃違二
怨憤政世乃違三

道家無為、魏晉風度乃我為人之道，記起道德經終章云：「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。」

不爭者，謙也。

浮世之生存，除卻世人多行之謀權求利外，亦只有「謙」一途罷了。]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=6 Fri, 21 Nov 2008 18:06:33 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=6

http://yudt.com/

已是第二版了，紅配綠色調，很是舒服，也改變了漢風網站傳統之深沈，時尚年輕了許多！
我任這家公司之設計總監，站內有我與我帶領團隊創作的房地產廣告作品呢……

創作時間：2008年 夏]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=5 Fri, 21 Nov 2008 18:06:25 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=5

http://jiangnanart.com/

嗯！溫馨之感，自我也是如此以為。裝飾公司之網站，不可或缺此樣的氛圍……

創作時間：2005年 初春]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=4 Fri, 21 Nov 2008 18:06:17 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=4

http://hanciv.com/

那是紅黑調之網路博物館。擁有大量漢文化文章、圖片、書籍，亦收藏有很多漢風網站。漢文會館所謂的「漢」乃是整個漢文化圈影響之東亞：包含東瀛、高麗、琉球、越南等。

創作時間：2003年 秋]]> http://hanciv.com/blog/index.php?id=1 Wed, 29 Jul 2009 11:45:11 +0800 http://hanciv.com/blog/index.php?id=1 ]]>