人生各種境遇，事業、情感、生活。

現世之中，往往一時之假面勝過真心；默默善意，不如虛實難辨。是浮世，本當如此？人之間似無真誠？

「兵者，詭之道也」，如今之世如戰場乎？充滿戰爭之迷霧？事業如戰場尚能理解，感情、生活若如此，即是人間之悲哀。

何謂真誠？以心底之真摯，待人處世可謂真誠。《中庸》言：「誠之者，擇善而固執之者也。」既謂剛正真誠者亦往往因秉持善意而執著。執著，於如今這般為人處事甚重圓滑之世，往往不得利好。

可惜，我依然選擇真誠！西方之星座學說：金牛之人本就執著。真誠與執著亦會傷人，此世怕是艱難……

日本江戶幕府開創者德川家康之絕世詩：「人生如負重致遠，毋急毋躁。」人之目標，除卻不擇手段之爭取，亦可以隱忍之心穩健達成。我曾言：「但凡成事者，唯有『闖』與『忍』取其一。」真誠之人，必須擁有隱忍之心，不然人生碌碌亦會落魄，成為愚者。

真誠之人，隱忍之心，浮世之中，能行多遠？

君がみ胸に抱かれて聞くは 夢の船歌 恋の唄（在君懷抱中 夢之船歌 戀之喃）
水の蘇州の花散る春を 惜しむか柳がすすり泣く（水鄉蘇州 花散春去 楊柳惜惜泣）

花を浮かべて流れる水の 明日の行方は知らねども（花瓣浮游之水 流向何處誰人知）
水に映した二人の姿 消えてくれるな何時迄も（二人之影今宵映 永遠勿消去）

髪にかざろか接吻しよか 君が手折りし桃の花（飾於髮梢吻於唇 是君摘落之桃花）
涙ぐむよなおぼろの月に 鐘が鳴ります寒山寺（淚眼朦朧 月色朦朧 鐘聲遙鳴寒山寺）


每每聆聽如此浪漫之旋律，雖江南小調曲風悠然，我卻不禁心緒繁雜了。今猜譯此曲，本是寧靜之作，卻是別有一番滋味在心頭。

此曲乃日本侵華戰爭時期，日人西条八十作詩、服部良一作曲、李香蘭獻聲。本是古典含蓄、婉約浪漫之作，在曲風之中，融入了日本音樂之韻，如此佳作卻是在時代背景之下被賦予了濃重之政治色彩。遙想當年滿映電影《支那の夜》，粉飾大東亞共榮，利用此曲，欲達成日華親善之偽相，不可謂是一遺憾。

雖是如此，我以為：音樂本無罪，單純而言，作者何嘗不是於蘇州感同身受，心往而為之呢？同為「天堂之人」，聆得此曲，蘇州之美如目親臨。其美不僅是國人的，同樣亦是世界的，如此而已！這個世界有過太多紛爭，爭名奪利，藝人往往生得悲哀。真期待今世之美好，藝術創作，百家爭鳴，東方民族攜手將東方之文化傳承萬世！

聆，如此悠揚浪漫，是我的，亦是妳的……


《蘇州夜曲》

投君懷抱裡 無限纏綿意
船歌似春夢 流鶯宛轉啼
水鄉蘇州 花落春去
惜相思長堤 細柳依依

落花逐水流 流水長悠悠
明日飄何處 問君還知否
倒映雙影 半喜半羞
願與君熱情 永存長留

總會於處事之時，想到「一期一會」一詞。

「一期一會」，意為：一生僅有一次相會。

道家的我，似乎也在一些時候受到禪宗之影響，「一期一會」一詞即是出自日本禪宗、創於茶道之用語。

就如同茶聚之時，不同之人，不同之心，不同之茶，不會再有第二次，認真、珍惜，將其作為生命中最後一次，這般心情曾是如此熟悉。

都市中繁忙之人，無暇顧及多少相會，朝起夕至，疲於奔波，有時即顯寂寞。遇人，無論陌路亦或親友，皆須真誠待之。無人知己命，今世以德之心待人，今世清心也。

其實道佛亦有通，道言德，德乃謙也。

道德經亦云：「為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於易，為大於細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難。」

「一期一會」亦須謙。獨一無二之會，卻無位階、情仇之別。就如報怨以德，談笑間，怨仇湮滅。

難事，起於易，易啟於會也，抱持「一期一會」之心，短短人世亦安然。